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王伦对宋江的不屑之处,就在于这厮当了大头领,却天天把诏安挂在嘴边。
宋江版的梁山,头领多有朝廷军官出身的,入伙从贼也是无奈,而且梁山的规模发展到国战的地步,也需要仰仗这些有领兵经验的前朝廷军官。
故而宋江就喊出了“ 又有哪个生来愿作草寇?脸上带着两行金印,一生被世人耻笑。”以替兄弟们找个出路、为子孙后代着想为理由,强行将他诏安的意愿推行了下去。
王伦并非不能理解,只是他认为,既然不愿意当一世的草寇,难道就只有诏安这一条路可以走吗?
故而他就用一张阶级分层图,明明白白地告诉山寨的头领们,其实咱们都是被统治阶级,天然就是被压迫和被剥削的。
既然不能忍受,那咱们天然地就该造反、起义,就应该改天换地!
至于诏安?若是叫山寨目前头领中曾出任朝廷军官、兵权最盛的酆泰来说,只怕他也要反对的!诏安了左右不过仍旧是武夫,还是要被朝廷的文官随意呵斥辱骂,诏个鸟安啊!
但王伦也知道,思想不能太激进,步子不能迈得太大,既然在封建社会,还得走封建社会相匹配的路子。
但这条老路总归是能走出些新意的,于是王伦的目标,就是以唐太宗的“贞观之治”为模板,再加以改进,这也是山寨头领们能够接受的。
毕竟受诏安仍旧给文官做狗,还是做从龙之臣,这个根本就不是选择题!
座中杨志长舒了一口气,杨家的名气太盛,对于杨志而言,已经不是前进的动力而是压力了,只是他仍旧不自知而已。
若能搏一搏,万一能够改朝换代,他杨志仍旧不愧祖宗,不羞辱杨家门庭。反正朝廷连投奔自己的百姓都要做各种详细的划分,万一受了诏安,他杨志被朝廷安个其他名号,一样要受歧视的。
这么一想,杨志就想明白了,为何王伦要先安排萧嘉穗和袁朗,分别讲述燕云十六州的汉民,以及南下投奔朝廷的汉民所受到的待遇了。
王伦便继续说:“我说的这一切,终归都是理想,是要众兄弟与我一起努力的。今日进一步,明日又进一步,总有一天能走到那里去!”
“故而咱们仍需要各司职事,管作坊的,要提高手艺;管商贸的,要继续赚钱;领兵的,要好生操练,朝着一个方向走,每日新则日日新,难道就不能成功吗?”
呼延灼顿时颓然地坐了下来,若王伦只会在这里大放
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