第160章 天人之辩，四家论战 (第1/2页)
汉口张学友提示您：看后求收藏（科幻小说网www.madamehollyhock.com），接着再看更方便。
“仁”的概念据考证起源于东夷民族（山东一带），原始概念为两人友好相处，亲密和谐的姿态。
商朝被灭，周人借仁为德，经孔子加工为仁，为君子之备。
所以“仁”的写法就是二人为仁，只有人与人的互动才会产生仁的定义，所以后世儒家讲仁，道家绝仁。
《左传.成公九年》：不背本，仁也。不忘本为仁，
《论语.颜渊》：克己复礼为仁。
《庄子.天地》：兼爱无施，此仁义之情。
《韩非子.解老》：仁者，谓其中心欣然爱人也。
汉董仲舒总结《春秋繁露》：仁，所以爱人类也。
墨家作为三大古典逻辑学之一，与其他诸子思想不同，十分强调逻辑，类似高中生学的议论文，许多思想都充满了逻辑推导。
墨家思想提出 天好仁，论据有三。
一，天之行广而无私（无私覆盖所有）。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
